2022年湖北教師資格證筆試小學(xué)綜合素質(zhì)試題一

2022年上半年湖北教師資格證筆試考試時(shí)間是3月12日，小編整理了2022年湖北教師資格證筆試小學(xué)綜合素質(zhì)試題一，希望能幫助大家。
一、單項(xiàng)選擇題：
1、下列對(duì)素質(zhì)教育的理解，存在片面性的是()。
A.促進(jìn)學(xué)生專業(yè)發(fā)展
B.尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展
C.教育面向全體學(xué)生
D.引導(dǎo)學(xué)生協(xié)調(diào)發(fā)展
參考答案：A
參考解析：本題考查素質(zhì)教育的內(nèi)涵。素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵要求素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。題干中促進(jìn)學(xué)生專業(yè)發(fā)展只強(qiáng)調(diào)了某一方面(某一專業(yè)領(lǐng)域)的發(fā)展，而素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)，所以A項(xiàng)說法存在片面性，因此，本題答案選A。
B選項(xiàng)，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展符合素質(zhì)教育的理念，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育，不符合題意中的片面性，故排除。
C選項(xiàng)，教育面向全體學(xué)生符合素質(zhì)教育的理念，素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，教師應(yīng)平等公正地對(duì)待所有學(xué)生，不符合題意中的片面性，故排除。
D選項(xiàng)，引導(dǎo)學(xué)生協(xié)調(diào)發(fā)展符合素質(zhì)教育的理念，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展的教育，不符合題意中的片面性，故排除。
BCD三項(xiàng)均與題意不符。
2、教師對(duì)解除收容教育、勞動(dòng)教養(yǎng)后回校復(fù)學(xué)的未成年學(xué)生，應(yīng)當(dāng)()。
A.限制其與其他同學(xué)接觸
B.限制其使用學(xué)校的設(shè)施
C.按其以往表現(xiàn)評(píng)價(jià)品行
D.允許參加學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)
參考答案：D
參考解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五十七條規(guī)定：“解除羈押、服刑期滿的未成年人的復(fù)學(xué)、升學(xué)、就業(yè)不受歧視。”
3、放學(xué)后，教師李某讓學(xué)生留校補(bǔ)作業(yè)，李某因事離開，將小強(qiáng)單獨(dú)反鎖在辦公室，直至深夜。李某的行為()。
A.合法，教師有批評(píng)教育學(xué)生的權(quán)利
B.不合法，李某侵犯了小強(qiáng)的人格權(quán)
C.合法，教師有督促學(xué)生完成作業(yè)的義務(wù)
D.不合法，李某侵犯了小強(qiáng)的人身自由權(quán)
參考答案：D
參考解析：本題考查法律法規(guī)的應(yīng)用。教師李某將小強(qiáng)單獨(dú)反鎖在辦公室直至半夜，限制了小強(qiáng)的人身自由，侵犯了小強(qiáng)的人身自由權(quán)，故此題選D。A選項(xiàng)判斷錯(cuò)誤，教師有批評(píng)學(xué)生的權(quán)利，但不能將學(xué)生反鎖在辦公室，這侵犯了學(xué)生的人身自由權(quán)。
B選項(xiàng)，題干中李老師侵犯了學(xué)生的人身自由權(quán)。人格權(quán)是指學(xué)校、教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。因此排除。
C選項(xiàng)判斷錯(cuò)誤，教師具有督促學(xué)生完成作業(yè)的義務(wù)，但是不能將學(xué)生鎖起來，限制其人身自由。
A、B、C三項(xiàng)均與題意不符。
4、學(xué)生在課堂上向你提出一個(gè)意想不到又很有價(jià)值的問題，你不能馬上做出正確的解答。這時(shí)，正確的做法是()。
A.肯定學(xué)生提出的問題，鼓勵(lì)學(xué)生課下與老師討論
B.指責(zé)學(xué)生胡思亂想，責(zé)令其坐好聽課
C.告訴學(xué)生不能提與本節(jié)課無關(guān)的問題
D.不理會(huì)學(xué)生的提問
參考答案：A
參考解析：“意外問題”的處置，也是教師教學(xué)策略的運(yùn)用，可以感謝或稱贊提問的學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生試著回答自己提出的問題。教師回答不了時(shí)要承認(rèn)，并采取以下某一種方法：?jiǎn)柊嗬锸欠裼袑W(xué)生可以解答;告訴學(xué)生可以利用哪些資源找到答案;告訴學(xué)生應(yīng)如何對(duì)問題進(jìn)行思考;主動(dòng)承擔(dān)查找答案的任務(wù)，然后在下一堂課上告訴學(xué)生。B、C、D三項(xiàng)都不適合。
5、有位學(xué)生將幾片紙屑隨意扔在走廊上，王老師路過時(shí)順手撿起并丟進(jìn)垃圾桶，該學(xué)生滿臉羞愧。王老師的行為體現(xiàn)的職業(yè)道德是()。
A.為人師表
B.廉潔奉公
C.愛崗敬業(yè)
D.熱愛學(xué)生
參考答案：A
參考解析：本題考查《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》中的為人師表。為人師表的具體內(nèi)容：堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。題干中王老師的行為是嚴(yán)于律己，以身作則，為學(xué)生樹立一個(gè)良好榜樣的表現(xiàn)，體現(xiàn)了為人師表的職業(yè)道德規(guī)范。
6、莎士比亞被馬克思稱為“人類最偉大的戲劇天才”。下列戲劇作品中不屬于他創(chuàng)作的四大悲劇的是()。
A.《麥克白》
B.《奧賽羅》
C.《威尼斯商人》
D.《李爾王》
參考答案：C
參考解析：《威尼斯商人》屬于莎士比亞創(chuàng)作的四大喜劇之一。
7、中國(guó)大陸第一部榮獲柏林國(guó)際電影節(jié)“金熊獎(jiǎng)”的電影是()。
A.《本命年》
B.《一個(gè)都不能少》
C.《霸王別姬》
D.《紅高粱》
參考答案：D
參考解析：《紅高粱》1988年獲第三十八屆西柏林國(guó)際電影節(jié)最佳故事片金熊獎(jiǎng)。
8、我國(guó)古代對(duì)于不同的朋友關(guān)系有不同的稱謂，下列選項(xiàng)中，用于情誼契合、親如兄弟的朋友的稱謂是()。
A.金蘭之交
B.刎頸之交
C.竹馬之交
D.忘年之交
參考答案：A
參考解析：貧賤之交：賤而地位低下的時(shí)候結(jié)交的朋友。金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。刎頸之交：同生死，共患難的朋友。忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。竹馬之交：從小一塊長(zhǎng)大的異性朋友。布衣之交：以平民身份的相交往的朋友?；茧y之交：在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友。
9、課間，小莉正在同學(xué)面前大聲朗讀小娟的日記，被走進(jìn)教室的小娟發(fā)現(xiàn)，小娟找到班主任訴說此事，班主任最恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ?)。
A.制止小莉這種行為
B.批評(píng)小娟總是告狀
C.勸說小莉不要聲張
D.勸說小娟寬容小莉
參考答案：A
參考解析：本題考查教育法律法規(guī)中《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的相關(guān)規(guī)定?！吨腥A人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第三十九條規(guī)定，“任何組織和個(gè)人不得披露未成年人的個(gè)人隱私”。學(xué)校和教師有義務(wù)保護(hù)學(xué)生私人、不愿或不便讓他人干涉的、與公共利益無關(guān)的信息或生活領(lǐng)域不被他人所知的權(quán)利。此外，在教學(xué)中教師需要制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。題干中面對(duì)小莉侵犯小娟隱私的行為，班主任應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行制止。因此，本題答案選A。
B選項(xiàng)，批評(píng)小娟總是告狀做法錯(cuò)誤，面對(duì)小莉侵犯小娟隱私的行為，班主任應(yīng)該及時(shí)制止，而不是對(duì)受害者加以批評(píng)和指責(zé)，做法不當(dāng)故排除。
C選項(xiàng)，勸說小莉不要聲張做法錯(cuò)誤，面對(duì)小莉侵犯小娟隱私的行為，班主任應(yīng)該及時(shí)制止，并進(jìn)行批評(píng)教育。放縱曉莉的不良行為，不利于班級(jí)秩序的維持以及學(xué)生品德的健康成長(zhǎng)和發(fā)展，做法不當(dāng)故排除。
D選項(xiàng)，勸說小娟寬容小莉做法錯(cuò)誤，面對(duì)小莉侵犯小娟隱私的行為，班主任應(yīng)該及時(shí)制止不良行為的發(fā)生，循循善誘、因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為。D項(xiàng)做法不當(dāng)故排除。
B、C、D三項(xiàng)均與題意不符。
10、萬老師脾氣急躁，有一次打了小夏同學(xué)一巴掌，小夏的母親第二天來學(xué)校找萬老師。如果你是萬老師，你會(huì)()。
A.特別注意控制自己的情緒，向小夏及其母親道歉
B.告訴小夏母親打小夏的理由
C.不理會(huì)，因?yàn)樽约呵榫w控制不好可能會(huì)與她吵起來
D.在小夏面前告訴家長(zhǎng)小夏如何不好好學(xué)習(xí)
參考答案：A
參考解析：由于萬老師脾氣急躁，所以在面對(duì)家長(zhǎng)時(shí)要注意控制自己的情緒，向小夏及其母親道歉。
21、改革評(píng)價(jià)方式是基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)之一，其核心價(jià)值取向是()。
A.綜合性取向
B.選拔性取向
C.發(fā)展性取向
D.同一性取向
參考答案：C
參考解析：在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中有明確的表述“建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的體系。評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需要，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。”因此，C項(xiàng)正確。
A項(xiàng)，綜合性取向，強(qiáng)調(diào)人才選拔的綜合性。
B項(xiàng)，選拔性取向，強(qiáng)調(diào)人才選拔的甄別。
D項(xiàng)，同一性取向，說法與新課改強(qiáng)調(diào)的多元性相矛盾。
ABD三項(xiàng)均與問題無關(guān)。
22、在物理課堂上，張老師注重激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容“七嘴八舌”的討論，從中發(fā)現(xiàn)他們不懂的問題，然后有針對(duì)性地進(jìn)行講解，形成一種“問題導(dǎo)向”的教學(xué)模式。下列對(duì)張老師教學(xué)行為的描述不正確的是()。
A.張老師注重教學(xué)重構(gòu)
B.張老師善用信息技術(shù)
C.張老師注重改革創(chuàng)新
D.張老師勤于教學(xué)反思
參考答案：B
參考解析：本題考查的是新課改背景下的教育觀。題干中并未涉及張老師使用信息技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)。B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，當(dāng)選。
新課改要求教師在教學(xué)過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和探究的能力以及實(shí)踐動(dòng)手能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。題干中張老師先讓學(xué)生進(jìn)行討論，形成問題導(dǎo)向的教學(xué)模式，再進(jìn)行有針對(duì)性的講解，體現(xiàn)了張老師的改革創(chuàng)新能力，符合新課改中以人為本的理念。題干中張老師改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”，讓學(xué)生先自主探究教師再進(jìn)行指導(dǎo)，提升了課堂學(xué)習(xí)的效率，說明其善用教學(xué)重構(gòu)來進(jìn)行課堂教學(xué)。新課改強(qiáng)調(diào)教學(xué)反思，教學(xué)反思是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)中的重要因素，題干中張老師在課堂上善用教學(xué)策略和手段，體現(xiàn)出其勤于反思的特點(diǎn)。因此，A、C、D三項(xiàng)表述正確，但與題干不符，排除。
23、下列哪一項(xiàng)不是我國(guó)古代的十大名曲?()
A.《高山流水》
B.《梅花三弄》
C.《十面埋伏》
D.《公孫龍子》
參考答案：D
參考解析：本題考查文化素養(yǎng)里面中國(guó)十大名曲。我國(guó)的十大名曲分別是《高山流水》《廣陵散》《平沙落雁》《梅花三弄》《十面埋伏》《夕陽簫鼓》《胡笳十八拍》《漢宮秋月》《陽春白雪》《漁樵問答》。據(jù)此可知選項(xiàng)D《公孫龍子》不屬于我國(guó)古代十大名曲。《公孫龍子》是戰(zhàn)國(guó)后期名家代表人物公孫龍的著作。至今僅流傳下來六篇論文，首篇為《跡府》，是后人對(duì)公孫龍事跡的集錄，其他五篇為《白馬論》《指物論》《變通論》《堅(jiān)白論》《名實(shí)論》，集中反映了他的哲學(xué)和邏輯思想。
所以，A、B、C三項(xiàng)都屬于中國(guó)十大名曲，不符合題干描述，故此題選擇D選項(xiàng)。
24、中印等國(guó)倡導(dǎo)的“和平共處五項(xiàng)原則”得到國(guó)際社會(huì)認(rèn)可的會(huì)議是()。
A.雅爾塔會(huì)議
B.開羅會(huì)議
C.波茨坦會(huì)議
D.萬隆會(huì)議
參考答案：D
參考解析：1955年，和平共處五項(xiàng)原則成為具有偉大歷史意義的萬隆會(huì)議的重要指導(dǎo)原則，和聯(lián)合國(guó)憲章等被各方所接受的條款，由此產(chǎn)生了亞非會(huì)議十項(xiàng)原則。
25、下列選項(xiàng)中，不違背教師職業(yè)道德規(guī)范的是()。
A.王老師收了學(xué)生家長(zhǎng)贈(zèng)送的購(gòu)物卡
B.趙老師收到了不少學(xué)生制作的賀卡
C.李老師經(jīng)常讓學(xué)生家長(zhǎng)開車送其回家
D.宋老師每天都給學(xué)生布置過量的練習(xí)題
參考答案：B
參考解析：本題考查職業(yè)道德規(guī)范。
A項(xiàng)，王老師收了學(xué)生家長(zhǎng)贈(zèng)送的購(gòu)物卡的行為。
B項(xiàng)，趙老師收到了不少學(xué)生制作的賀卡是接受學(xué)生對(duì)老師的一片心意，沒有違背教師職業(yè)道德規(guī)范。
C項(xiàng)，李老師經(jīng)常讓學(xué)生家長(zhǎng)開車送其回家的行為，都屬于利用職務(wù)之便謀取私利的行為，違背了教師職業(yè)道德規(guī)范中的“為人師表”的要求。
D項(xiàng)，宋老師每天都給學(xué)生布置過量的練習(xí)題，違背了教育規(guī)律，同時(shí)也違背了教師職業(yè)道德規(guī)范中的“教書育人”和“關(guān)愛學(xué)生”的要求。
26、下列成語中，與班超第二次出使西域重新打通路上絲綢之路，并一直延伸到歐洲相關(guān)的是()。
A.鞠躬盡瘁
B.投筆從戎
C.鴻雁傳書
D.一鳴驚人
參考答案：B
參考解析：投筆從戎出自《后漢書•班超傳》：東漢時(shí)的班超扔掉手中的筆決心去邊疆從軍打仗;建立功業(yè)。鞠躬盡瘁——諸葛亮，鴻雁傳書——蘇武，一鳴驚人——楚莊王。
27、下列設(shè)置中，能使幻燈片中的標(biāo)題、圖片、文字等按要求順序呈現(xiàn)的是()。
A.設(shè)定放映方式
B.切換幻燈片
C.鏈接幻燈片
D.自定義動(dòng)畫
參考答案：D
參考解析：本題考查信息處理能力中的信息常識(shí)操作。能使幻燈片中的標(biāo)題、圖片、文字等按要求順序呈現(xiàn)的是自定義動(dòng)畫。
28、在Windows中的資源管理器中某些文件夾左邊含有“-”號(hào)，其含義為()。
A.該文件夾中只有文件沒有子文件夾
B.該文件夾中既沒有文件也沒有子文件夾
C.該文件中不只有子文件夾，沒有文件
D.該文件中存在子文件夾，并已顯示了下一層文件夾
參考答案：D
參考解析：在Windows中的資源管理器中，文件夾左邊含有“-”號(hào)表示該文件夾擁有子文件和子文件夾并且已經(jīng)展開顯示它下一層文件夾。
29、“我要是談了我朋友的隱私，他準(zhǔn)會(huì)大發(fā)脾氣;我朋友沒有大發(fā)脾氣”由此可以推出的結(jié)論是()。
A.我朋友是個(gè)溫和的人
B.我朋友為人倒是挺不錯(cuò)
C.我談了我朋友的隱私
D.我沒有談我朋友的隱私
參考答案：D
參考解析：本題考查邏輯推理能力中的假言命題。題干是一個(gè)假言命題，可以寫成“談朋友隱私→發(fā)脾氣”的形式，并且現(xiàn)在朋友沒有發(fā)脾氣。根據(jù)假言命題的推理規(guī)則：“否后推否前”可以得到“沒有談朋友的隱私。”因此，本題答案選D。
A選項(xiàng)，我朋友是個(gè)溫和的人不能由題干推出，故排除。
B選項(xiàng)，我朋友為人倒是挺不錯(cuò)不能由題干推出，故排除。
C選項(xiàng)，我談了我朋友的隱私不能由題干推出，故排除。
ABC三項(xiàng)均與題意不符。

二、材料分析題(共3題)
30.材料：
一天，一位老師給學(xué)生上課，主題是“尋找有生命的物體”。老師安排去校園里甚至校外的大自然尋找有生命的物體，并要做好記錄。在潛移默化中，學(xué)生加深了對(duì)生命的理解和珍惜，這比多少遍的說教都來得有效。
問題：試從教師職業(yè)理念的角度，評(píng)析老師教學(xué)行為。
參考答案：
這是一堂非常成功的科學(xué)課。從教師職業(yè)理念的角度，該老師的教學(xué)行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教育觀、學(xué)生觀和教師觀，值得我們學(xué)習(xí)。
(1)從教育觀來看，該教師的行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教育觀。素質(zhì)教育的教育觀要求優(yōu)化課堂教學(xué)模式，多角度貫徹啟發(fā)性原則，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。材料中的老師給學(xué)生上科學(xué)課，安排學(xué)生走出課堂，到大自然里尋找有生命的物體，讓學(xué)生實(shí)際去操作與觀察，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主活動(dòng)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生多思善問，敢于質(zhì)疑爭(zhēng)論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這正是優(yōu)化課堂教學(xué)模式的體現(xiàn)。
(2)從學(xué)生觀來看，體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的學(xué)生觀，學(xué)生是發(fā)展的人，是具有獨(dú)立意義的人。教師應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，發(fā)揮學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，關(guān)愛與賞識(shí)每一位學(xué)生。材料中，教師讓學(xué)生走出課堂，自主學(xué)習(xí)，切實(shí)做到了以學(xué)生為中心。
(3)該教師具有正確的教師觀。新時(shí)期教育要求教師不能只做傳統(tǒng)意義上的“傳道授業(yè)解惑“的傳授者，而是要做學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者，學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，課堂優(yōu)化的設(shè)計(jì)者和實(shí)施者，教學(xué)改革的探究者。該教師一改傳統(tǒng)的課堂授課模式，讓學(xué)生走到戶外，設(shè)計(jì)貼近教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方式，是正確的教育觀的體現(xiàn)。
31.材料：
星期二的早上，天上下起了鵝毛大雪。王老師走進(jìn)教堂，笑容滿面地對(duì)同學(xué)們說：“大家看，外面的雪景多漂亮!今天這節(jié)語文課讓我們一起走進(jìn)雪的世界，好好玩一下吧!”學(xué)生們歡呼雀躍，奔向門外。他們有的堆雪人，有的打雪仗，有的在討論雪花的形狀、特點(diǎn)，王老師也和學(xué)生一起觀雪、玩雪，即興吟詩作對(duì)……下課時(shí)間快要到了，王老師召集大家說：“下午作文課的任務(wù)是寫一篇記敘文，我相信大家能夠出色地完成任務(wù)。”后來，學(xué)生們根據(jù)自己的感受，寫出了一篇篇精彩的作文。
問題：
請(qǐng)從教育觀的角度，評(píng)析王老師的教學(xué)行為。(14分)
參考答案：
王老師的教育行為踐行了新課改的教育觀。
(1)王老師的行為符合新課程所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，王老師通過帶領(lǐng)學(xué)生走出教室、走進(jìn)大自然去對(duì)雪景進(jìn)行細(xì)致觀察，直觀感知，獨(dú)立地分析、探索來實(shí)現(xiàn)寫作的目標(biāo)，讓學(xué)生主動(dòng)地自覺自愿地學(xué)習(xí)。
(2)王老師的行為符合素質(zhì)教育，是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新一代人才，是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，是教育對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)向人才培養(yǎng)提出挑戰(zhàn)的回應(yīng)。材料中，王老師讓學(xué)生自己去感受下雪場(chǎng)景，鍛煉了創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
(3)王老師的教育行為體現(xiàn)了新課改的教學(xué)觀中以學(xué)生為中心的理念。材料中，王老師把課堂拋給學(xué)生，以學(xué)生為中心，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。在此過程中，教師完全承擔(dān)著學(xué)生學(xué)習(xí)促進(jìn)者的角色，不是將自己的教師意志強(qiáng)加于學(xué)生之上，而是照顧到學(xué)生的情緒與主觀體驗(yàn)，尊重學(xué)生的人格，幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生獲得自然知識(shí)、寫作技能以及對(duì)自然美景的熱愛之情。
32.材料：
新人文主義的視野
茹清平
新人文主義，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來理解和把握“人文”概念。“人文”之“人”，應(yīng)是唯物史觀意義上的“現(xiàn)實(shí)的人”;“文”，應(yīng)是“現(xiàn)實(shí)的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內(nèi)，離開現(xiàn)實(shí)的人抽象地談?wù)撊说木裆?當(dāng)然，只關(guān)注人的物質(zhì)生活而忽視精神生活，則是對(duì)人文的另一種扭曲)。在對(duì)待科學(xué)的觀念上，新人文主義與狹隘的人文主義有著本質(zhì)的區(qū)別。狹隘的人文主義，把科學(xué)及其價(jià)值歸結(jié)為“實(shí)證主義”或“功利主義”，因此將其置于人文主義的對(duì)立面予以批判，于是進(jìn)一步加劇了科學(xué)世界與人文世界、科學(xué)精神與人文精神的分離和對(duì)立。
事實(shí)上，科學(xué)的諸多價(jià)值在本質(zhì)上都是人文的?？茖W(xué)的技術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)，不能將其歸結(jié)為狹隘的“實(shí)證主義”或“功利主義”;事實(shí)證明，它對(duì)于人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是對(duì)于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說的，科學(xué)不僅是“一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”，而且是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這里已經(jīng)包含了對(duì)科學(xué)技術(shù)的人文意義和人文價(jià)值的深刻的理解。在新的人文觀念的視野中，科學(xué)不僅具有重要的技術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且具有重要的文化價(jià)值、精神價(jià)值。前者的重大作用顯而易見。后者的作用也被無數(shù)事實(shí)所證明：它在精神生活的層面上關(guān)注和推動(dòng)了人和文化的發(fā)展，從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意義。
遺憾的是，有許多人文主義者在科學(xué)之于人的精神生活的意義和價(jià)值問題上持否定的態(tài)度。他們認(rèn)為，只有諸如文學(xué)藝術(shù)等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會(huì)環(huán)境的價(jià)值，而科學(xué)的精神實(shí)質(zhì)是“實(shí)證主義”和“功利主義”。剖析實(shí)質(zhì)，他們恰恰是在用狹隘的實(shí)證主義和功利主義的眼光來審視科學(xué)，自然會(huì)無視科學(xué)的文化價(jià)值和精神價(jià)值了;他們對(duì)于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動(dòng)層面上。顯然，狹隘人文主義的種種觀點(diǎn)，障蔽了審視現(xiàn)代“科學(xué)文化”的視野。
一旦超越上述狹隘視野，我們便會(huì)清楚地發(fā)現(xiàn)“科學(xué)文化”與所謂“人文文化”一樣，對(duì)于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價(jià)值，從而更一步領(lǐng)悟科學(xué)文化的豐富的人文內(nèi)涵，即認(rèn)識(shí)價(jià)值、思想價(jià)值、智力價(jià)值、和狹隘人文主義所否認(rèn)的審美價(jià)值與道德價(jià)值等?？茖W(xué)同藝術(shù)一樣，都是人類最富有創(chuàng)造性的活動(dòng)。藝術(shù)在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美，而科學(xué)在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼看、凈化著人的心靈。因此，可以這樣結(jié)論：科學(xué)同藝術(shù)一樣具有不可否認(rèn)的、重要的人文意義和人文價(jià)值。顯然，樹立新人文主義觀念，不僅有助于科學(xué)與“人文”的融合、促進(jìn)和共同發(fā)展，而且有助于二者更充分地實(shí)現(xiàn)各自的價(jià)值。
請(qǐng)根據(jù)文章回答下列問題：
(1)“新人文主義”是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答(4分)
參考答案：
“新人文主義”是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答
①新人文主義關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，重在以人為本。
②從人的生存、發(fā)展、自由和解放的層面來理解和把握現(xiàn)實(shí)的人的精神文化生活。
(2)“新人文主義的視野”與“狹隘人文主義的視野”對(duì)于科學(xué)的認(rèn)識(shí)有什么不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(10分)
參考答案：
“新人文主義的視野”與“狹隘人文主義的視野”對(duì)于科學(xué)的認(rèn)識(shí)有什么不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
①兩者對(duì)于科學(xué)的含義解釋有不同。新人文主義視野認(rèn)為科學(xué)具有重要的技術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值、精神價(jià)值，關(guān)注和推動(dòng)了人和文化的發(fā)展。而狹隘的人文主義認(rèn)為科學(xué)及其價(jià)值為“實(shí)證主義”或“功利主義”，將其置于人文主義的對(duì)立面予以批判，加劇科學(xué)世界與人文世界、科學(xué)精神與人文精神的分離和對(duì)立。
②兩者對(duì)科學(xué)于人精神生活的意義與價(jià)值的認(rèn)識(shí)有不同。新人文主義認(rèn)為科學(xué)同藝術(shù)一樣具重要的人文意義和人文價(jià)值，其有助于領(lǐng)悟科學(xué)文化的人文內(nèi)涵，具有認(rèn)識(shí)價(jià)值、思想價(jià)值、智力價(jià)值、審美價(jià)值與道德價(jià)值等。而狹隘的人文主義認(rèn)為，科學(xué)的精神實(shí)質(zhì)是“實(shí)證主義”和“功利主義，是人文主義的對(duì)立面。

三、寫作題
33.閱讀下面的材料，按要求作文。
德瑞克·朱伯特、貝弗利·朱伯特夫婦是著名的野生動(dòng)物紀(jì)錄片的制作者，在長(zhǎng)達(dá)30年野外動(dòng)物生活的拍攝生涯中，拍攝了25部震撼人心的紀(jì)錄片，8次獲得艾美獎(jiǎng)。
有人曾這樣問朱伯特夫婦：當(dāng)肉食動(dòng)物在捕殺弱小動(dòng)物時(shí)，你們也眼睜睜地看著，不去幫忙嗎?
朱伯特夫婦回答：是，我們能做的，只能是“無動(dòng)于衷”。
根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。
要求：
用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字。
參考范文:
“無動(dòng)于衷”的自然之道
當(dāng)肉食動(dòng)物兇猛地?fù)湎蚩蓱z兮兮的弱小動(dòng)物時(shí)，著名的野生動(dòng)物紀(jì)錄片制作者朱伯特夫婦躲在草叢中冷靜地按動(dòng)快門，記錄著大自然弱肉強(qiáng)食的真實(shí)場(chǎng)景。當(dāng)人們看著這些血淋淋的畫面時(shí)，“人心本善”的人們又不禁要問拍攝者何以眼睜睜地看著這些弱小的動(dòng)物被捕殺而不去幫忙。朱伯特夫婦回答說，他們能做的，只能是“無動(dòng)于衷”。
“無動(dòng)于衷”，多么“殘忍”的回答啊!但細(xì)細(xì)思來，卻又蘊(yùn)含著深刻的哲理。老鷹捕兔，雪豹逐羊，猛虎斗牛，巨鯨吞魚，原本是大自然弱肉強(qiáng)食的規(guī)律，它們踐行著大自然的“叢林法則”，也是大自然生物鏈中一環(huán)扣一環(huán)的自然規(guī)律，一旦以外力改變了這種自然規(guī)律，則整個(gè)生物鏈會(huì)有崩散的可能，造成嚴(yán)重的生態(tài)災(zāi)害。因此，朱伯特夫婦看似“殘忍”的回答，卻是他們?cè)陂L(zhǎng)達(dá)30年野外動(dòng)物生活的拍攝生涯中感悟到的自然之道，值得我們深深地思考。
先賢孟子的“人之初，性本善”把人與動(dòng)物區(qū)隔開，于是作為“萬物之靈長(zhǎng)”的人類就喜歡以自己的好惡來判斷大自然的事情。我想起人教版小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)的一篇《鹿和狼的故事》的課文。善良的人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)美麗的鹿，而專門雇請(qǐng)獵人去把捕殺鹿的兇惡殘忍的狼捕殺掉，沒想到后來鹿群泛濫，數(shù)量超過了森林可以承載的限度，破壞了森林生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定，反而造成了森林被破壞，鹿群大量死亡。造成這種災(zāi)難的原因就在于人類根據(jù)自身的片面認(rèn)識(shí)，去判定自然界的善惡益害，違背了自然的規(guī)律。
由自然而社會(huì)，由社會(huì)而教育，作為教育者的我們，面對(duì)那些弱小的學(xué)生們，我們總是表現(xiàn)得愛心泛濫，干涉過多。我們的父母怕孩子出事，不顧風(fēng)雨地接送孩子上下學(xué)，卻沒想到孩子失去了回家路上鍛煉過馬路的能力;我們的老師急切地想學(xué)生盡快成才，加班加點(diǎn)地逼著學(xué)生補(bǔ)課，卻沒想到學(xué)生失去了體驗(yàn)生活感受社會(huì)的機(jī)會(huì)。我們的初衷是要替孩子們建構(gòu)一個(gè)不受風(fēng)吹雨打的“愛心小屋”，加快學(xué)生的成長(zhǎng)，卻沒想到學(xué)生因此失去了經(jīng)歷風(fēng)雨的體驗(yàn)，失去了獨(dú)立處理事情的能力，失去了成長(zhǎng)中各種鍛煉的機(jī)會(huì)。我們的愛心泛濫和干涉過多，違背了兒童成長(zhǎng)的規(guī)律，違背了教育的規(guī)律。
思考著朱伯特夫婦“無動(dòng)于衷”的自然之道，我想起了龍應(yīng)臺(tái)女士的《孩子，你慢慢來》的片段：我坐在斜陽淺照的石階上，愿意等上一輩子的時(shí)間，讓一個(gè)五歲的孩子用五歲的手指從從容容地把一個(gè)蝴蝶結(jié)扎好，而我不去幫他，只是說，孩子你慢慢來，慢慢來。

以上就是關(guān)于2022年湖北教師資格證筆試小學(xué)綜合素質(zhì)試題一，預(yù)祝大家順利通過考試。

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